јссоциаци€ Ёкосистема (сайт www.есоsystеmа.ru)








√Ћј¬Ќјя >>> –≈‘≈–ј“џ » —ѕ–ј¬ќ„Ќјя »Ќ‘ќ–ћј÷»я ќ ѕ–»–ќƒ≈

ќ  онференции исследовательских и проектных работ учащихс€ "ёные географы, краеведы и путешественники", посв€щенной 175-летию основани€ –√ќ: декабрь 2020 г
 онференци€ исследовательских и проектных работ учащихс€ ёные географы, краеведы и путешественники

√лавна€
English
Ѕиологический кружок ¬ќќѕ
  √остю кружка
  ѕланы кружка
  Ёкспедиции и выезды
  »сследовательска€ работа
  ѕрограмма "Parus"
  »стори€ кружка
   онтакты кружка
ѕолевой центр
  ‘отогалере€
  Ћетопись биостанции
  —татьи о биостанции
  »сследовательские работы
”чебные программы
  ѕолевые практикумы
  ћетодические семинары
  ¬ебинары
  »сследовательска€ работа
  ѕроектна€ де€тельность
  Ёкспедиции и лагер€
  Ёкологические тропы
  Ёкологические игры
  ѕубликации (статьи)
ћетодические материалы
  Ќагл€дные определители
   арманные определители
  ќпределительные таблицы
  Ёнциклопедии природы –оссии
   омпьютерные определители
  ћобильные определители
  ”чебные фильмы
  ћетодические пособи€
  ѕолевой практикум
ѕрирода –оссии
  ћинералы и горные породы
  ѕочвы
  √рибы
  Ћишайники
  ¬одоросли
  ћохообразные
  “рав€нистые растени€
  ƒеревь€ и кустарники
  ягоды и сочные плоды
  Ќасекомые-вредители
  ¬одные беспозвоночные
  ƒневные бабочки
  –ыбы
  јмфибии
  –ептилии
  ѕтицы, гнезда и голоса
  ћлекопитающие и следы
‘ото растений и животных
  —истематический каталог
  јлфавитный каталог
  √еографический каталог
  ѕоиск по названию
  √алере€
ѕриродные ландшафты мира
  ‘изическа€ географи€ –оссии
  ‘изическа€ географи€ мира
  ≈вропа
  јзи€
  јфрика
  —еверна€ јмерика
  ёжна€ јмерика
  јвстрали€ и Ќова€ «еланди€
  јнтарктика
–ефераты о природе
  √еографи€
  √еологи€ и почвоведение
  ћикологи€
  Ѕотаника
   ультурные растени€
  «оологи€ беспозвоночных
  «оологи€ позвоночных
  ¬одна€ экологи€
  ÷итологи€, анатоми€, медицина
  ќбща€ экологи€
  ќхрана природы
  «аповедники –оссии
  Ёкологическое образование
  Ёкологический словарь
  √еографический словарь
  ’удожественна€ литература
ћеждународные программы
  ќбща€ информаци€
  ѕолевые центры (¬еликобритани€)
  ћеждународные экспедиции (—Ўј)
   урс полевого образовани€ (—Ўј)
  ћеждународные контакты
»нтернет-магазин
   арманные определители
  ÷ветные таблицы
   омпьютерные определители
  Ёнциклопедии природы
  ћетодические пособи€
  ”чебные фильмы
   омплекты материалов
 онтакты
  √остева€ книга
  —сылки
  ѕартнеры
  Ќаши баннеры
   арта сайта

Ёкологический ÷ентр Ёкосистема на Facebook Ёкологический ÷ентр Ёкосистема ¬ онтакте

ётуб канал Ёкосистема YouTube EcosystemaRu

—качать приложени€ Ёкосистемы Ёко√ид из магазина Google Play / Play Market
—качать приложени€ Ёкосистемы Ёко√ид из AppStore / iTunes
¬идео-360 по экологии на нашем Youtube канале

≈сли ¬ам понравилс€ и пригодилс€ наш сайт - кликните по иконке "своей" социальной сети:

ѕриложение 'ћанок на птиц: птицы ≈вропы - песни, позывки, голоса птиц' дл€ смартфонов и планшетов јндроид / Android загрузить из Google Play / Play Market бесплатно

ќбъ€влени€:

«десь может быть бесплатно размещено ¬аше объ€вление о проводимом ¬сероссийском конкурсе, —лЄте, ќлимпиаде, любом другом важном меропри€тии, св€занном с экологическим образованием детей или охраной и изучением природы. ѕодробнее >>>

ћы публикуем на нашем сайте авторские образовательные программы, статьи по экологическому образованию детей в природе, детские исследовательские работы (проекты), основанные на полевом изучении природы. ѕодробнее >>>



яндекс.ћетрика



[ sp ] : ml об : { lf }

ѕожалуйста, ставьте гиперссылку на сайт www.ecosystema.ru если ¬ы копируете материалы с этой страницы!
¬о избежание недоразумений ознакомьтесь с правилами использовани€ и копировани€ материалов с сайта www.есоsystеmа.ru
ѕригодилась эта страница? ѕоделитесь ею в своих социальных сет€х:

Ќј—≈Ћ≈Ќ»≈  јћ„ј“ »*

Ќа страницах раздела –ефераты ¬ы также можете ознакомитьс€ с описани€ми истории, культуры и природы  амчатки:
1.  раткий географический очерк  амчатки, 2. –еки и озера  амчатки, 3.  лимат  амчатки, 4. »стори€ освоени€  амчатки, 5. Ќаселение  амчатки, 6. ћифологи€ народов  амчатки, 7. ¬улканы и вулканизм на  амчатке, 8. —рединный вулканический по€с, 9. ¬осточный вулканический по€с, 10.  лючевска€ группа вулканов, 11. јвачинско- ор€кска€ группа вулканов, 12. ћутновско-√ореловска€ группа вулканов, 13.  раткий словарь терминов по вулканизму, 14. “ермальные источники  амчатки, 15. √рибы  амчатки, 16. –астительный мир  амчатки, 17. Ѕеспозвоночные  амчатки, 18. –ыбы  амчатки, 19. ѕтицы  амчатки, 20. ћлекопитающие гор, лесов и тундры  амчатки, 21. ћорские млекопитающие  амчатки, 22. ќсобо охран€емые природные территории  амчатки.

Ќа страницах раздела ѕриродные ландшафты мира можно посмотреть фотографии природы  амчатки


 амчатка и сегодн€ остаетс€ одной из наименее населенных областей нашей страны. —редн€€ плотность населени€ очень низка: на 1 человека приходитс€ 1,6 км2, а если учесть, что из 439,4 тыс. человек 359,1 тыс. (81,7 %) составл€ет городское население (гг. ѕетропавловск- амчатский, ≈лизово,  лючи), то фактически плотность еще ниже (данные приведены по состо€нию на 1 €нвар€ 1994 г.). Ќаиболее густо заселены долины реки јвачи и реки  амчатки. ќстальна€ часть населени€ живет, главным образом, на побережь€х, что обусловлено благопри€тными природными услови€ми этих регионов и рыбной специализацией экономики области.

ƒо 1986 г. дл€ области характерным был быстрый рост населени€ за счет приезда новых жителей. ¬ последние годы началась обратна€ миграци€, и только за 1993 г. население области уменьшилось на 15 тыс. человек.

ѕрибрежные поселки с ѕетропавловском- амчатским и  амчатку со страной соедин€ет только воздушное сообщение. ¬осемь часов полета до ћосквы и два с половиной до ’абаровска отдел€ют островную Ч в транспортном отношении Ч область от материка. ћалоразвита€ сеть дорог на самом полуострове делает возможным автобусное сообщение только с поселками ”сть-Ѕольшерецк, ћильково, Ёссо, да по зимней дороге доставл€ютс€ грузы в город  лючи, поселок ”сть- амчатск и обратно.

 амчатский полуостров в наши дни заселен несколькими народност€ми, которые жили здесь и до прихода первых отр€дов русских казаков-землепроходцев в XVII в.   этим народност€м относ€тс€: кор€ки, проживающие в северной и центральной част€х полуострова; ительмены, насел€ющие юго-западную часть  амчатки (в пределах “игильского района); эвены, которые расселены относительно компактными группами на территори€х Ѕыстринского, ѕенжинского и ќлюторского районов; алеуты, в большинстве проживающие на территории јлеутского района (остров Ѕеринга); чукчи, проживающие на севере  амчатки, в ќлюторском и ѕенжинском районах.

¬ численном отношении это выгл€дит так:

кор€ки Ч 7190 человек, из которых 6572 (или 91,4 %) проживают на территории  ор€кского автономного округа с примерно равной плотностью заселени€; больше всего кор€ков в “игильском районе (34,2 % от общего числа);

ительмены Ч 1441 человек, в основном проживают на территории “игильского района (77,4 % от общего числа), остальные рассе€ны по  арагинскому и ќлюторскому районам;

эвены Ч 1489 человек, расселены компактными группами в Ѕыстринском (672 чел. или 45 %) и ќлюторском (8234 человек или 15,7 %) районах, в ѕенжинском районе эвенов 274 человек или 27,1 % от общего числа;

алеуты Ч всего 390 человек, из которых 298 человек (76,4 %) проживают в јлеутском районе;

чукчи Ч 1530 человек, основна€ масса рассредоточена по территории  ор€кского автономного округа.

ќбща€ удельна€ численность населени€  амчатки 471 932 человек (или 100,0 %), из которых вышеперечисленнные народности занимают: кор€ки Ч 1,5%, чукчи Ч 0,3%, эвены Ч 0,3 %, ительмены Ч 0,3 %, алеуты Ч 0,1 %.

 ор€ки

 ор€ки Ч одно из этнических подразделений северо-восточных палеоазиатов. “ермин Ђпалеоазиатыї (или древнеазиатские народы) был предложен Ћ. ». Ўренком в середине XVIII в. дл€ обозначени€ р€да малочисленных народов —еверной и —еверо-восточной —ибири, дл€ которых свойственны архаические черты культуры, характерные дл€ неолитической стадии развити€.

ќснованием дл€ выделени€ этих народов в особую €зыковую группу послужило то, что их €зыки не св€заны с большими €зыковыми семь€ми —еверной јзии. ¬ эту группу входили чукчи, кор€ки, ительмены, юкагиры, чуванцы, нивхи, кеты, эскимосы, алеуты и айны. ѕо мнению Ћ. ». Ўренка, палеоазиатские народы €вл€ютс€ потомками древнейшего населени€ —еверной јзии.

Ќаиболее ранние извести€ о кор€ках относ€тс€ к 1669 г. »х сообщил приказчик ќхотского острога ћ.—основский, основыва€сь на рассказах пеших тунгусов. ѕервые этнографические сведени€ о кор€ках  амчатки были получены в 1700 г. от €кутского п€тидес€тника ¬ладимира јтласова, который в 1697 г. из јнадырского острога отправилс€ Ђдл€ прииску новых землицї. „то касаетс€ происхождени€ слова Ђкор€кї, то —теллер и  рашенинников считали, что название происходит от слова Ђхораї Ч олень.  азаки чаще всего могли слышать это слово при встрече с местными жител€ми и называли их Ђоленные мужикиї.

ѕрежде чем говорить об основных видах хоз€йственной де€тельности этой народности, отметим, что кор€ки как едина€ этническа€ общность подраздел€ютс€ на две относительно большие группы в зависимости от основных видов хоз€йственной де€тельности: на нымыланов (оседлых) и чавчувенов (кочевых).

” кор€ков-чавчувенов оленеводство было не только основным, но и почти единственным зан€тием. ќлень давал чавчувену все необходимое дл€ жизни. ћ€со шло в пищу, шкуры Ч на изготовление одежды, кости использовались дл€ изготовлени€ орудий труда и различных бытовых предметов. ќлений жир служил источником освещени€.

—редством передвижени€ кор€ка-оленевода были олени. Ђ≈зд€т на олен€х токмо в зимнее врем€. ¬пр€гают в сани по два олен€. Ћ€мки, которые они т€нут, подобны собачьим алакам: надеваютс€ обоим олен€м на правую сторону. ”зды оленьи подобны обрат€м конским. ” узды правого олен€ бывает на лбу по три и по четыре косточки наподобие коренных зубов с четырьм€ шипами, а накладываютс€ на узду, чтоб олен€ на бегу остановить скорее...

... ор€ка сидит на сан€х близ головашек, а правит их уздою... ѕогон€ет их тонкою палкою длиною аршина полтора или доле, у которого на одном конце кост€на€ головочка, а на другом Ч крючок. √оловочкой оленей бьют, а крючком отдевают пот€ги, когда оленю заступить случаетс€ї. Ёто описание, данное —. ѕ.  рашенинниковым, устройства оленьей упр€жки и езды на олен€х во всех детал€х совпадает с устройством упр€жки, описанным ¬. »охельсоном в начале XX в. «а прошедшие двести лет никаких заметных изменений в средствах передвижени€ оленеводов не произошло.

—ухопутна€ охота и пушной промысел были в равной степени развиты и у оседлых, и у кочевых кор€ков. Ќо ни у тех, ни у других не занимали ведущего положени€ в хоз€йстве. »х возникновение и развитое св€зано с формированием торговых отношений на  райнем —еверо-¬остоке —ибири. ƒо прихода землепроходцев кор€ки почти не охотились на пушных зверей. ¬ незначительном количестве шкуры примен€лись лишь дл€ украшени€ одежды. ƒл€ сухопутной охоты и в качестве орудий войны с другими народами кор€ки примен€ли луки со стрелами, копь€, пращи.

∆илище кочевых кор€ков значительно отличалось от жилища оседлых. ” кочевых Ч это кругла€ в плане €ранга, имеюща€ остов из жердей, покрытых сверху оленьими шкурами. ѕоверх шкур €ранга обв€зывалась ремн€ми, концы которых прикрепл€лись к вбитым в землю коль€м. ¬ходили в жилище этого типа, откидыва€ часть покрышки. яранга €вл€лась зимним и летним жилищем кор€ков-чавчувенов. — конца XIX в. повсеместное распространение среди кор€ков получили палатки, сшитые из плотной ткани.

ћатериальна€ культура кочевых кор€ков сохранила гораздо больше традиционных черт, т. к. даже при наличии у кор€ка-оленевода хорошего дома в поселке ему трудно расстатьс€ с привычным укладом жизни Ч €рангой, приготовлением пищи на костре, тем более, что большую часть года он проводит в тундре, выпаса€ оленей, и в поселке бывает только наездами.

„то касаетс€ основных видов хоз€йственной де€тельности кор€ков-нымыланов, то здесь можно говорить, в первую очередь, о рыболовно-охотничьем типе хоз€йства. ” оседлых кор€ков рыболовство занимает ведущее место.  ор€кам было известно только речное, точнее Ч прибрежное рыболовство. ” нымыланов существовало достаточное количество приспособлений и сооружений дл€ рыбной ловли.

–ыбу ловили сет€ми, сплетенными из крапивных ниток. »зготовление сетей было очень трудоемким делом. «аготовленные стебли крапивы высушивали, затем мочили и потом снова сушили, после чего расчесывали гребн€ми, освобожда€ от костры (одревесневшей части стеблей). »з полученных волокон руками сучили нити. „тобы заготовить необходимое количество ниток, а затем св€зать сеть Ђв п€тьдес€т маховых саженьї, требовалось около двух лет работы одной семьи. —ети из крапивных нитей были недолговечны, они выходили из стро€ уже на второй год пользовани€ ими.

¬торое место после рыболовства в хоз€йстве оседлых кор€ков занимал морской зверобойный промысел.  роме м€са и жира животных, которые шли в пишу и на корм собакам, широкое применение в быту находили шкуры. »ми обт€гивали кожаные лодки и обшивали лыжи. »з них шили обувь, различные мешки и сумки дл€ хоз€йственных надобностей, изготовл€ли ремни.  ости использовали дл€ различных поделок. ќхотились на морских животных с помощью ружей, гарпунов, сетей и колотушек.

¬ ѕенжинской губе на китов охотились летом, выход€ в море на больших байдарах. «аметив животное, один из охотников метал в него гарпун, длинный линь которого был прив€зан к носу байдары. “огда втора€ байдара цепл€лась за корму первой, треть€ Ч за корму второй и т. д. «агарпуненный кит, стрем€сь избавитьс€ от наконечника, таскал их за собой, как на буксире. ¬се байдары подплывали ближе, и охотники добивали кита т€желыми массивными копь€ми с каменными наконечниками.

»з других традиционных зан€тий кор€ков необходимо также отметить развитие домашних промыслов: резьбы по дереву и кости, плетени€, обработки металла.

÷ентром кор€кского кузнечества в XIX в. были два селени€ паренских кор€ков Ч ѕарень и  уэл. ∆ители этих селений знали гор€чую обработку железа. ƒругие металлы, такие, как медь и латунь, обрабатывали только холодным способом. ћатериалом служили слитки железа и меди (иногда листова€ медь и латунь), которые кор€ки получали от русских купцов.

¬ насто€щее врем€ материальна€ культура оседлых кор€ков значительно трансформировалась под воздействием внешних факторов. ¬место земл€нок по€вились дома с электрическим освещением, хот€ на севере  амчатки еще можно встретить традиционные жилища кочевых кор€ков Ч €ранги. ћногие коренные жители имеют в стационарных поселках р€дом с домами такие постройки, как меховые палатки и меховые €ранги.

»тельмены

 оренное население  амчатского полуострова Ч ительмены. —ейчас это небольша€ народность, проживающа€ в основном на территории “игильского р-на.

ѕервое знакомство аборигенов с русскими произошло в конце XVII Ч начале XVIII вв.

»тельмены не были относительно однородны. »звестный исследователь  амчатки —лободчиков разделил всех камчадалов полуострова на три группы: во-первых, это собственно ительмены, живущие от острова »ча до села —еданка; во-вторых, это группа ительменов, утративших свой родной €зык; в-третьих, это потомки русских переселенцев, перен€вших обычаи ительменов.

—амо название, по-видимому, от слова Ђитенмьнї (местный житель). ќфициальна€ ¬сесоюзна€ перепись 1926 г. зафиксировала 4207 человек. ѕерепись 1959 г. учла 1096 ительменов, основные места расселени€ которых составл€ли поселки  овран, “игиль, ’айрюзово, причем подавл€ющее большинство этого населени€ уже в то врем€ были в большей степени метисами.

” ительменов из-за их малой численности нет сейчас своей автономии, живут они преимущественно в  ор€кском автономном округе, по западному побережью полуострова, а также в других районах  амчатки.

¬ древности селени€ ительменов располагались в основном по берегам рек, так как главное хоз€йственное зан€тие их Ч рыболовство Ч вли€ло на выбор места поселени€. ¬торое по значению место в производительной де€тельности ительменов принадлежало заготовке различных дикоросов (трав и корней).

∆илища ительменов подраздел€лись на зимние и летние, посто€нные и временные.

—редством передвижени€ служили ездовые и грузовые нарты, которые изготовл€лись из древесины березы и кожаных ремней. ¬се креплени€ нарты были м€гкими: отдельные ее части соедин€лись при помощи ремней, пропускаемых через просверленные отверсти€, или же просто накладывались одна на другую и скрепл€лись ремешками.

—таринные ительменские нарты богато орнаментировались.

¬ летнее врем€ вс€ жизнь ительменов проходила у воды и на воде. –ыболовный сезон начиналс€ сразу после ледохода и заканчивалс€ с первой пургой. »тельмены изготовл€ли долбленые колодообразные лодки-баты из топол€ или ветлы. ѕри полной выборке материала начиналась разводка бортов, дл€ чего в бат наливали воду и нагревали ее раскаленными камн€ми.

ќдежда ительменов шилась из шкур оленей, собак, морских животных, пушных зверей и птиц. ¬с€ обработка материала, раскрой и пошив одежды и обуви производились женщинами. ѕо своему типу одежда ительменов, кор€ков, чукчей имела довольно много сходных черт и подраздел€лась на верхнюю плечевую одежду (кухл€нка, камлейка) и нижнюю (меховые штаны), которую шили из оленьей зимней шкуры, к нижней части голенища пришивали сложенную вдвое кайму из ровдуги (замши) или ткани, куда вдевали шнурки и зат€гивали ими голенища поверх торбасов. »ногда такие штаны шили двойными (как и верхнюю плечевую одежду): нижние мехом внутрь, верхние мехом наружу. Ќижней плечевой одеждой служили ровдужные и тканевые рубашки. — XIX в. до середины XX в. мужским головным убором служил капор, называемый русскими малахаем, по материалу и покрою аналогичный кор€кским и чукотским головным уборам.

—ейчас традиционна€ мехова€ одежда ительменов ими не изготовл€етс€, а приобретаетс€ у кор€ков.

ƒополнительной частью одежды €вл€лись меховые рукавицы и перчатки-голицы. ƒо недавнего времени ительмены носили повседневную весенне-осенне-зимнюю обувь. Ёто торбаса, голенища которых были меховыми, из камусовых или тюленьих шкур, а головки Ч из кожи.

—пециальным нижним женским оде€нием был комбинезон, бытовавший в XVIII в. ¬ XIX Ч начале XX в., зимой дл€ работ и зан€тий вне дома женщины надевали меховые штаны, сшитые из летних оленьих шкур по покрою мужских.

’одили женщины без головных уборов, зимой набрасыва€ капюшон верхней одежды.

¬ хоз€йстве ительмены пользовались дерев€нной, берест€ной посудой и утварью из травы. ¬ дерев€нных корытах пищу варили с помощью раскаленных камней. ќтваренное м€со или рыбу клали на большие дерев€нные блюда-доски с чуть-чуть приподн€тыми кра€ми и ели руками, запива€ из небольшой дерев€нной чашки какой-либо приправой.

ѕользовались ительмены и плетенными из осоки издели€ми: корзинами, коробами, которые носили за спиной при помощи кожаного или матерчатого ремн€. ∆енщины укрепл€ли ремень на лбу, мужчины Ч на груди. ¬ этих корзинах переносили €годы, клубни растений, кедровые шишки, груз во врем€ перехода на рыбалки или полевые станы.

ѕодобного типа утварь использовалась практически всеми народност€ми, проживающими на территории  амчатского полуострова.

„укчи

≈сли говорить о чукчах, то это все-таки коренное население „укотки, хот€ в наше врем€ небольшое их количество проживает на севере  ор€кского автономного округа. —амо название тундровых чукчей-оленеводов Ч чавчу (оленный), береговых Ч анкалын (помор). ќбщее самоназвание лоураветлан (насто€щий человек) как наименование всего народа не прижилось. ¬ контакты с русскими вступили в середине XVII в. (на реке јлазе€), но до XIX века сохран€ли фактически независимость от царской администрации. ќбъ€сн€лось это тем, что у чукчей, по существу, не было предметов, годных дл€ €сака (например, кор€ки и ительмены €сак платили шкурами пушных зверей, моржовыми клыками, китовым усом и др.).

ѕо типу хоз€йствовани€ чукчи делились на две относительно большие группы Ч кочевых оленеводов и оседлых охотников на морского звер€, что сближало их с северными группами кор€ков. ћежду этими группами существовал натуральный обмен продуктами.

¬ течение XVIII в. шло быстрое нарастание у чукчей численности домашних оленей и развитие пастушеского оленеводства.

—тада оленей умножались не только за счет естественного прироста, но и за счет захвата оленей у кор€ков и юкагиров. ќдновременно с увеличением стад домашних оленей у чукчей шло резкое сокращение охоты на диких оленей.   середине XIX в. больша€ часть чукчей была зан€та выпасом и разведением домашних оленей.

»нтересно отметить, что на прот€жении XVIII в. самодержавие неоднократно запрещало продажу железа и железных изделий чукчам, опаса€сь, как бы они не превратили эти издели€ в оружие. ќсновани€ к таким опасени€м были, ибо покупа€ медные или железные котлы, чукчи разрубали их и делали наконечники дл€ стрел и даже латы.

–абство, как следствие ведени€ боевых действий, у чукчей не получило глубокого развити€ и широкого распространени€, особенно среди приморских охотников. ¬озникнув вместе с войнами, оно прекратило свое существование как только прекратились военные столкновени€ чукчей с сосед€ми. ¬ первой половине XIX в. следы патриархального рабства у чукчей окончательно стерлись.

¬ конце XIX Ч начале XX в. на чукотском побережье стало ощущатьс€ оскудение морских богатств; кроме того, многие оленеводы, потер€в по каким-либо причинам свои стада, переходили к рыболовству и оседали около русских и юкагирских поселений.

—праведливости ради следует отметить, что до конца XIX в. чукчи не имели посто€нных поселений на территории  амчатки, ограничива€сь перекочевками на самом севере полуострова.

„укчи вели комплексное хоз€йство: малотабунное оленеводство сочеталось у них с морским зверобойным промыслом и охотой на диких оленей. ” них был довольно хорошо развит морской промысел.

ѕочти каждое лето чукчи совершали промысловые экспедиции на байдарах от залива  реста на реку јнадырь дл€ охоты. “акие переходы на байдарах по открытому бурному морю могли совершать только люди, хорошо знавшие море. ≈сть сведени€, что чукчи выезжали на американские берега целыми флотили€ми дл€ Ђнемогої торга с эскимосами.

ќсновным орудием охоты у коренных обитателей „укотки были лук со стрелами, копье и гарпун. Ћук и копье примен€лись при охоте на диких оленей, горных баранов, гарпун и копье Ч при охоте на морских животных. Ќаконечники стрел, копий и гарпунов делались из кости и камн€. ѕри охоте на мелкую водоплавающую птицу и дичь чукчи использовали бола (приспособлени€ дл€ ловли птиц на лету) и пращу, котора€ вместе с луком и копьем €вл€лась также военным оружием. «ащитные панцири делались из оленьих рогов, моржовой шкуры и клыков моржа.

ƒл€ народов —еверо-¬остока было характерно специальное орудие дл€ добывани€ огн€ сверлением.

ќсновным средством передвижени€ населени€  амчатки служили олени, но оседлые кор€ки и чукчи, а также ительмены в качестве транспорта использовали и упр€жки собак. ¬еерный тип упр€жки у чукчей и кор€ков был распространен до середины XIX в. ѕозднее они заимствовали у русских другой тип нарты, способ упр€жки цугом и управление с помощью остола. ѕомимо использовани€ собак в нартах, чукчи примен€ли их дл€ ведени€ байдар на бечеве вдоль берега мор€.

ќсновным средством передвижени€ по морю дл€ чукчей и кор€ков служили байдары и ка€ки. Ѕольшие байдары вместимостью 20-30 человек использовались при охоте на китов и моржей и дл€ переездов на дальние рассто€ни€. ¬есла были двух видов: с уключинами и короткие. „укчи и кор€ки при попутном ветре пользовались пр€мыми (квадратными) парусами, сделанными из оленьей ровдуги (замши). ƒл€ большей устойчивости на волне к бортам прикрепл€лись надутые воздухом тюленьи шкуры, сн€тые Ђчулкомї.

Ёвены

Ќесколько особн€ком в р€ду камчатских народов сто€т пришедшие сравнительно недавно на полуостров эвены.

Ќа „укотке и  амчатке эвенов официально и неофициально называли ламутами. ƒореволюционна€ этнографи€ относила тунгусо€зычное население ¬осточной —ибири Ч эвенков Ч к Ђзападным тунгусамї, а —евера ƒальнего ¬остока и ќхотского побережь€ Ч эвенов Ч к Ђвосточным тунгусамї. ѕо утверждению, известного этнографа ”. ѕоповой, сделанному на основании заключений специалистов-филологов, термины Ђтунгусї и Ђламутї никогда не были и не €вл€ютс€ самоназванием эвенской народности. ѕредставители охотского наречи€ имели самоназвание эвьн (местный житель) или множественное число Ч эвьсьл, которое было распространено в ќхотском районе, а оттуда перекочевало на  амчатку.

¬ насто€щее врем€ эвены расселены по территории Ѕыстринского и “игильского районов  амчатской области.   камчатским могут быть причислены и пенжинскоолюторские эвены.

Ёвены говор€т на эвенском €зыке, по происхождению и культуре близки к эвенкам.

¬первые русские промышленники столкнулись с предками современных эвенов, продвига€сь на восток от Ћенского острога. ¬ поисках новых охотничьих угодий, эвены стали по€вл€тьс€ не только в районах кочевий юкагиров, но и в местах обитани€ кор€ков и чукчей.

  концу XIX в. основой хоз€йства эвенов-быстринцев стала не традиционна€ охота, а оленеводство. ѕредки этих эвенов переселились на  амчатку с весьма небольшим количеством оленей и здесь, под вли€нием кор€ков, зан€лись оленеводством м€со-шкурного направлени€.  роме оленеводства и охоты, береговые эвены занимались рыболовством и морским зверобойным промыслом. ƒл€ ловли рыбы устраивали на реке запоры, заколы, Ђкатыпї, Ђнипкої, с помощью которых суживали русло и заставл€ли рыбу идти по узкой части в направлении ловушки. »з ремесел, свойственных эвенам, известный этнограф ¬. √. Ѕогораз отмечал кузнечество.

¬ качестве жилища камчатские эвены использовали цилиндрическо-конические чумы, по устройству близкие к чукотско-кор€кской €ранге. ¬ зимнее врем€ дл€ сохранени€ в жилище тепла к чуму пристраивали тунелеобразный вход Ч тамбур.

¬ отличие от иных народов  амчатки эвены не практиковали широко ездового собаководства. —обак же использовали на охоте, причем старались каждую Ђнатаскатьї на одного звер€. ¬ качестве средства передвижени€ использовали оленей. ƒл€ ездового оленеводства создали своеобразный вариант породы таежного олен€, известного под названием ламутского.

¬ отличие от кор€ков, чукчей и ительменов эвены носили не Ђглухуюї, а распашную одежду. ѕолный мужской костюм состо€л из короткой до колен оленьей дошки с несход€щимис€ полами, штанов, передника-нагрудника, надевавшегос€ поддошку, наколенников, меховых чулок и камусных сапог с лахтачьими подошвами. ќдежда расшивалась бисером.

јлеуты

≈ще одна народность, проживающа€ на территории  амчатской области (в основном на острове Ѕеринга) Ч алеуты. Ќеобходимо отметить, что как цельный народ алеуты в основном проживают в —Ўј (јлеутские острова, юго-запад полуострова јл€ска и некоторые прилегающие к нему мелкие острова).

«аселение предками алеутов основной части их современной территории происходило в услови€х миграции народов из јзии в јмерику 10-12 тыс€ч лет назад. Ќазвание Ђалеутыї было дано русскими после открыти€ ими јлеутских островов и впервые встречаетс€ в документах 1747 г.

ќсновными традиционными зан€ти€ми алеутов до контакта с европейцами были охота на морских животных (котиков, сивучей, каланов и пр.) и рыболовство. ѕодсобное значение имело собирательство. »зготовл€ли оруди€ охоты, рыболовства и оружие из камн€, кости, дерева, обт€нутые кожей лодки Ч многовесельные байдары, одно- двухвесельные байдарки. јлеуты также занимались заготовкой на зиму птичьих €иц, сохран€€ их в сивучьем жире. ќтношени€ с русскими у коренных обитателей јлеутских островов складывались по-разному: были и дружественными, были и враждебными. ¬ период первых контактов алеуты восприн€ли многие оруди€ труда как более совершенные Ч железный топор, долото, нож, пил, а так называемый Ђалеутскийї топорик был попул€рен у русских.

“радиционна€ алеутска€ одежда продолжала бытовать весь русский период (до продажи јл€ски). »зменились отчасти лишь материалы: исчезли из обихода алеутов парки из меха котиков, большое распространение получили птичьи парки, кишечные камлейки, в том числе и наиболее прочные и дорогие Ч из сивучьих горл. ѕозже стали шить одежду традиционного покро€ и из европейских тканей. ѕо€вились нововведени€ и в изготовлении обуви. ≈е делали как из традиционных материалов (шкур лахтаков, сивучьих горл, кожи с ласт сивучей), так и из привозной кожи. Ѕрюки шили из сивучьих горл и кишечных полос.

¬ конце русского периода, особенно в селени€х при конторах –оссийско-јмериканской компании, стали повседневными и праздничными русска€ одежда и обувь, тогда как промыслова€ одежда оставалась прежней.

¬ повседневной жизни все чаще стали употребл€тьс€ не бытовавшие ранее головные уборы (прежде алеуты надевали особые дерев€нные конические шапки только на промыслах в море, а празднично-обр€довыми были другие головные уборы) сначала из традиционных материалов (кожи, птичьих шкурок, кишок морских животных), но по образцу русских, а затем и привозные русские.

ќсоба€ этническа€ истори€ алеутов  омандорских островов началась свыше 160 лет тому назад с поселени€ на этих островах и обособлени€ от остальных групп алеутов. «аселение ими прежде необитаемых островов, открытых в 1741 г. экипажем судна Ђ—в€той ѕетрї во главе с командором ¬. Ѕерингом, св€зано с де€тельностью –оссийско-јмериканской компании. ѕосле того как эта компани€ закончила свое существование в 1867 г. и российские владени€ в јмерике Ч јл€ска с јлеутскими островами Ч были проданы —Ўј,  омандорские острова остались в пределах –оссии.

¬ первый период положение поселенцев  омандорских островов было общим с положением остальных аборигенов јлеутских островов. ¬се алеуты были об€заны работать на промыслах и на заготовке дл€ компании продовольстви€ из местных ресурсов и материалов дл€ шить€ одежды.

∆илища командорских алеутов представл€ли собой несколько видоизмененные традиционные полуподземные юрты. —реди предметов домашнего обихода были трав€ные плетеные сумки, корзины, циновки; дл€ хранени€ жира, юколы, запасов шикши с жиром и т. п. примен€ли сивучьи пузыри (желудки). ¬ то же врем€ вошли в быт металлические котлы, чайники и друга€ привозна€ посуда.

Ќа острове Ѕеринга широко вошли в обиход промышленников нарты с собачьей упр€жкой, заимствованные на  амчатке, но несколько видоизмененные. ƒл€ хождени€ же зимой по горам медновские алеуты (остров ћедный) прекрасно освоили лыжи, также камчатского типа, короткие и широкие, подбитые шкурой нерпы с шерстью (ворс преп€тствовал скольжению назад при подъеме на гору) и стали употребл€ть особые шесты с железными крючь€ми (дл€ передвижени€ по оледеневшим склонам).

Ќо это характерно дл€ более ранней истории командорских алеутов, в наше врем€ все более отчетливо про€вл€етс€ тенденци€ к полной ассимил€ции этой этнической группы. „исленность их здесь в последнее врем€ колеблетс€ в пределах 300 человек: кто-то ежегодно уезжает, а кто-то возвращаетс€. ќколо 200 алеутов живут на  амчатке и в самых разных районах нашей страны.


Ќа страницах раздела –ефераты ¬ы также можете ознакомитьс€ с описани€ми истории, культуры и природы  амчатки:
1.  раткий географический очерк  амчатки, 2. –еки и озера  амчатки, 3.  лимат  амчатки, 4. »стори€ освоени€  амчатки, 5. Ќаселение  амчатки, 6. ћифологи€ народов  амчатки, 7. ¬улканы и вулканизм на  амчатке, 8. —рединный вулканический по€с, 9. ¬осточный вулканический по€с, 10.  лючевска€ группа вулканов, 11. јвачинско- ор€кска€ группа вулканов, 12. ћутновско-√ореловска€ группа вулканов, 13.  раткий словарь терминов по вулканизму, 14. “ермальные источники  амчатки, 15. √рибы  амчатки, 16. –астительный мир  амчатки, 17. Ѕеспозвоночные  амчатки, 18. –ыбы  амчатки, 19. ѕтицы  амчатки, 20. ћлекопитающие гор, лесов и тундры  амчатки, 21. ћорские млекопитающие  амчатки, 22. ќсобо охран€емые природные территории  амчатки.

Ќа страницах раздела ѕриродные ландшафты мира можно посмотреть фотографии природы  амчатки, сгруппированные по следующим категори€м:

 

_____________________

* —оставлено на основе "—правочника туриста" (ред. ¬.». ириллов, ћ» , ѕетропавловск- амчатский, 1994), с изменени€ми и дополнени€ми.

 

«агрузить приложени€ из магазина Google Play / Play Market

«агрузить приложени€ из AppStore / iTunes


Ёкологический ÷ентр Ёкосистема на Facebook Ёкологический ÷ентр Ёкосистема ¬ онтакте ётуб канал Ёкосистема YouTube EcosystemaRu —качать приложени€ Ёкосистемы Ёко√ид из магазина Google Play / Play Market —качать приложени€ Ёкосистемы Ёко√ид из AppStore / iTunes
ѕанорамный фильм по экологии (VR-360) на нашем Youtube канале


ѕоделитьс€/Share:
ќбращение с посетител€м сайта



: ml : [ stl ]
ѕорекомендуйте нас в "своих" социальных сет€х:
- share this page with your friends!


Ёкологический ÷ентр Ёкосистема на Facebook Ёкологический ÷ентр Ёкосистема ¬ онтакте ётуб канал Ёкосистема YouTube EcosystemaRu —качать приложени€ Ёкосистемы Ёко√ид из магазина Google Play / Play Market —качать приложени€ Ёкосистемы Ёко√ид из AppStore / iTunes
ѕанорамный фильм по экологии (VR-360) на нашем Youtube канале


© Ёкологический центр "Ёкосистема"Щ, ј.—. Ѕоголюбов / © Field Ecology Center "Ecosystem"Щ, Alexander Bogolyubov, 2001-2020